回到家鄉的頭幾年，王嘉勳（Awi Sapu）走得特別辛苦，好幾回他幾乎要放棄了，三句簡短的話：「你為什麼想知道？」「這東西為什麼不在我們家？」「夠用就好！」讓他一次接一次撐過重建賽德克族傳統屋過程的困難。

就讀大學期間，擔任學生會長的王嘉勳，是一名校園風雲人物；不過回到部落後，這名碩士畢業的賽德克族青年，卻得忍受其他同世代青年的異樣眼光。「你在外面工作就好，回來幹嘛？」「你會砍草、灑肥料嗎？你連狗都會怕吧！」諸如此類的冷言冷語，意味著對回流青年的不信任，哪怕擁有一張高學歷，也無法突破那扇無形的牆。對王嘉勳而言，除了用時間換取信任外，別無他法。


一句「這東西為什麼不在我們家？」重燃熱情

對賽德克族來說，文化的承傳尤其是難事，打從日治時代以來，各種祭儀就被官方有意識地禁止，傳統家屋在南豐社區更是不復存在。偏偏賽德克族的傳統規範（Gaya）都是圍繞著居住文化而展開，王嘉勳必須從零開始，將單體單式半穴的木造傳統屋給蓋回來，才有一個空間能恢復祭儀，進一步教育孩子，理解祖先們的智慧與深刻用心。

從口述訪談、文獻收集到現地探勘，王嘉勳整整花了三年時間，才蓋出第一棟不甚滿意的傳統屋。整個過程中，幾乎沒人帶他、沒人告訴他該怎麼做，不時還得要承受冷嘲熱諷。當第二棟更加成熟的賽德克族傳統屋，於屏東原住民族文化園區落成時，身心俱疲的王嘉勳也差不多準備放棄，心裡盤算著要重返大城市找工作去了。

就在那時候，宛如冥冥中的安排，兩名賽德克族的耆老來到文化園區，撫摸起宛如積木砌起的木牆，竟然不捨地回頭問了一句：「這東西為什麼不在我們家？我們有沒有可能讓它回家？」王嘉勳立刻明白那背後百感交集的心情：像這樣一棟蓋在文化園區中、僅供展示用的家屋，是不會有人居住、無法真正得到善待的。從沒想過已逝記憶會被找回來的老人家，在見到老屋宛若復刻版重現之際，瞬間的感動和不捨是假不來的。王嘉勳的熱情重新被燃起，念頭一轉，又咬緊牙根回到家鄉規劃起第三棟、第四棟傳統屋。